FENOMENA DAKWAH BI AL-HIKMAH (Studi Kasus Jamaah Tharekat Syathariyah Di Madiun Selatan)

Abstract

Abstract: The teachings of the Syathariyah in the South Madiun create a tradition of acculturation of traditions held by indigenous people and muslims. It also have a psychological impact on its supporters. The uniqueness of da'wah through tharekat (bathini), namely with bi al-h{ikmah produces an acculturative impact rather than provocative one. Even, at certain time, a tharekat teacher has become a role model, supervisor and problem solver for several life problems in the community. Tharekat Syathariyah is a Sufism philosophy which emphasized on the spiritual values in its teaching. The opposing between tharekat and local values makes this teaching has a distinctive follower which is from the lower class of society who believe in the noble values of previous ancestors. Therefore, the presence of this teaching shifted several traditions of society into Islamic traditions. This interaction is referred to as an acculturation of culture and it is considered as the characteristics of Islamic tasawwuf in Indonesia..

ملخص: تعاليم الطريقة الشطارية ÙÙŠ جنوب ماديون (Madiun Selatan) بالإضاÙØ© إلى خلق تقليد التثاق٠من التعاليم التي لا تزال تحتÙظ بها الشعوب الأصلية والإسلام، كما أن لها تأثير Ù†Ùسي على ال”سالك”ين. إن خصوصية الدعوة من خلال أسلوب الطريقة (باطني) التي هي بالحكمة، تنتج نزعة ثقاÙية بدلاً من تصادمية. حتى ÙÙŠ Ùترة من الوقت، أصبح مرشد الطريقة الثائر نموذجًا، معالجًا ومنورا ÙÙŠ العديد من مشاكل الحياة للمجتمع. الطريقة الشطارية هي حركة التصو٠تؤكد منذ زمن طويل قيم باطني ÙÙŠ تعاليمها ØŒ مثل معظم التعاليم الطريقة. إن مجرد اتصال بالقيم المحلية يجعل من هذه الطريقة قاعدة مميزة من المتابعين، أي الطبقة الدنيا من الناس الذين احتÙظوا بالقيم النبيلة لأسلاÙهم السابقين. بحيث أن حضور الطريقة الشطارية ينقل بعض تقاليد المجتمع إلى تقاليد جديرة بقيمة الإسلام. ويÙشار إلى هذا التÙاعل بالترابط الثقاÙÙŠ الذي يميز التصو٠الإسلامي ÙÙŠ إندونيسيا.

Abstrak: Ajaran-ajaran tharekat Syathariyah di Madiun Selatan selain mencipta tradisi akulturasi ajaran yang masih dipegang pribumi dan Islam juga memberikan dampak psikologis bagi pengamal-pengamalnya. Kekhasan dakwah melalui jalan tharekat (bathini) yaitu dengan bi l hikmah, menghasilkan dampak yang cenderung akulturatif daripada konfrontatif. Bahkan di beberapa waktu seorang guru tharekat menjadi panutan, juru sembuh dan pencerah dalam beberapa permasalahan kehidupan bagi masayarakat. Tharekat Syathariyah adalah gerakan tasawuf yang sejak lama menekankan kepada nilai-nilai bathini dalam pengajaranya, sebagaimana ajaran tharekat kebanyakan. Hanya saja persinggungan tharekat dengan nilai-nilai lokal menjadikan Tharekat ini mempunyai basis pengikut yang khas yakni masyarakat kelas bawah yang telah memegang nilai-nilai luhur nenek  moyang sebelumnya. Sehingga kehadiran Tharekat Syathariyah menggeser beberapa tradisi masyarakat menjadi tradisi yang cenderung  bernilai Islam. Interaksi inilah yang disebut sebagai sebuah akulturasi budaya yang menjadi ciri khas Islam tasawwuf di Indonesia.