Pemanfaatan Wakaf Tunai Di SMA Trensains Sragen

  • Neng Eri Sofiana Pesantren Mahasiswa Al-Mutawakkil dan IAIN Ponorogo
  • Uswatul Khasanah IAIN Ponorogo
  • Alif Ilham Ramadhan IAIN Ponorogo
  • Muhammad Nur Huda IAIN Ponorogo
https://doi.org/10.21154/joipad.v2i2.4741
Abstract views: 338 , PDF downloads: 211
Keywords: Utilization, cash waqf, Trensains Sragen

Abstract

Trensains Muhammadiyah Sragen didirikan dari wakaf tunai yang diusung oleh Lazismu, penambahan luas dan setiap bangunan di wakaf tunai, bahkan menggadaikan diri sebagai pondok wakaf. Program wakaf uang yang sedang berjalan di tahun 2021 juga beragam. Tulisan ini akan melihat bagaimana strategi dan pemanfaatan wakaf tunai yang ada dilakukan dengan menganalisis konten dengan data yang terdapat pada website Transains, jurnal dan wawancara dengan Lazismu Trensains. Oleh karena itu, melalui sedekahninja.id, Lazismu Trensains telah menggalakkan 7 program seperti wakaf produktif Trensmart, wakaf produktif perkebunan pisang Cavendish, wakaf lahan lahan untuk sekolah Trensains, donasi berupa zakat maal 2,5 % atau zakat fitrah, dan wakaf produktif mesin ' Leveluk Super 501',memiliki 171 donatur dan berhasil menggalang dana sebesar Rp 4.275.492.142,-. Strategi fundraising yang dilakukan adalah dengan tatap muka, special event, dan campaign atau penggalangan dana menggunakan media internet (website dan platform lainnya), sedangkan strategi pengelolaan dana wakaf dilakukan dengan model klasik dan produktif. Kemudian strategi distribusi digunakan untuk mensubsidi operasional lembaga dan biaya pendidikan 270 siswa. Pengelolaan penggunaan wakaf uang di Lazismu Trensains dapat terlaksana dengan baik dengan dukungan peran Nadhir yang profesional dan optimal dalam memanfaatkan teknologi. sedangkan strategi pengelolaan dana wakaf dilakukan dengan model klasik dan produktif.Kemudian strategi distribusi digunakan untuk mensubsidi operasional lembaga dan biaya pendidikan 270 siswa. Pengelolaan penggunaan wakaf uang di Lazismu Trensains dapat terlaksana dengan baik dengan dukungan peran Nadhir yang profesional dan optimal dalam memanfaatkan teknologi. sedangkan strategi pengelolaan dana wakaf dilakukan dengan model klasik dan produktif. Kemudian strategi distribusi digunakan untuk mensubsidi operasional lembaga dan biaya pendidikan 270 siswa. Pengelolaan penggunaan wakaf uang di Lazismu Trensains dapat terlaksana dengan baik dengan dukungan peran Nadhir yang profesional dan optimal dalam memanfaatkan teknologi. 

References

Asni, F. A. H. M., & Sulong, J. (2017). Wakaf tunai dan aplikasinya dalam Undang-Undang di negara asean. Jurnal Syariah, 25(2), 217–246.

Asri, A., Aqbar, K., & Iskandar, A. (2020). Hukum dan Urgensi Wakaf Tunai dalam Tinjauan Fikih. BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam, 1(1), 79–92.

Aziz, M. W. (2017). Wakaf Tunai dalam Perspektif Hukum Islam. International Journal Ihya”Ulum al-Din, 19(1), 1–24.

Faisal, M. (2020). Sikap, norma subjektif, religiusitas, dan partisipasi terhadap wakaf tunai. Li Falah: Jurnal Studi Ekonomi dan Bisnis Islam, 4(2), 235–250.

Faradis, J., Affandi, M. Y., & Khilmi, S. (2015). Manajemen Fundraising Wakaf Produktif: Perbandingan Wakaf Selangor (PWS) Malaysia dan Badan Wakaf Indonesia. Asy-Syir’ah: Jurnal Ilmu Syari’ah dan Hukum, 49(2), 500–518.

Fauza, N. (2015). Rekonstruksi Pengelolaan Wakaf: Belajar Pengelolaan Wakaf dari Bangladesh dan Malaysia. Universum: Jurnal KeIslaman Dan Kebudayaan, 9(2).

Hidayat, R., & Daipon, D. (2018). Studi Komparatif Terhadap Ulama Hanafiyyah Dan Syafi’iyyah Tentang Wakaf Tunai. Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam, 3(1), 95–110.

Jamal, M., Arroisi, J., & Agustin, N. P. (2020). Implementasi Pendistribusian Wakaf Tunai Sebagai Penunjang Usaha Kecil Menengah di Badan Wakaf Uang & Badan Wakaf Tunai MUI Yogyakarta. Ulul Albab: Jurnal Studi dan Penelitian Hukum Islam, 3(1), 49–66.

Pusparini, M. D. (2016). Konsep Wakaf Tunai Dalam Ekonomi Islam: Studi Pemikiran Abdul Mannan. Falah: Jurnal Ekonomi Syariah, 1(1), 14–28.

Rachman, P., & Herianingrum, S. (2016). Pemberdayaan Wakaf Tunai Pada Baitul Maal Hidayatullah Di Surabaya Dalam Bidang Pendidikan. Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan, 3(8), 669–682.

Rohmaningtyas, N. (2018). Pengumpulan Wakaf Berbasis Pesantren: Studi Kasus di Pondok Modern Darussalam Gontor dan Pondok Modern Tazakka. ADILLA: Jurnal Ilmiah Ekonomi Syari’ah, 1(1), 1–21.

Said, S., & Amiruddin, A. M. A. (2019). Wakaf Tunai dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat. Al-Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan, dan Perbankan Syariah, 3(1), 43–55.

Setiawan, R., Badina, T., & Najib, M. A. (2021). Strategi Pengelolaan Wakaf Produktif Dalam Rangka Pemberdayaan Ekonomi Umat Pada Wakaf Produktif Dompet Dhuafa Banten. Al Maal: Journal of Islamic Economics and Banking, 3(1), 64–83.

Shalihah, M., & Cahyo, E. N. (2020). Cash Waqf Auction for The Establishment of Islamic Institution on The Perspective of Islamic Law and Positive Law (A Case Study on Trensains Islamic Institution, Sragen, 2018-2019). Al-Iktisab: Journal of Islamic Economic Law, 4(1), 69.

Disertasi

Wahyudi, F. (2016). Manajemen Wakaf Produktif (Studi Analisis Pada Baitul Mal Di Kabupaten Kudus) [PhD Thesis]. STAIN Kudus.

Buku

Al Bakri. (t.t.). I’anatu Ath Tholibin. Isa Halabi.

Al Zuhaili, W. (1985). Al Fiqoh al Islami wa Adilatuhu. Daral Fikr.

Huda, M. (2015). Mengalirkan Manfaat Wakaf (Potret Pengembangan Hukum dan Tata Kelola Wakaf di Indonesia. Granata Publishing.

Muhammad, A. A. S. (1997). Risalatul fi jawazi Waqfi An Naqud. Dar Ibn-Hazm.

Suhendi, H. (2016). Fiqih Muamalah. RajaGrafindo Persada.

Tho’in, M., & Prastiwi, I. E. (2015). Wakaf Tunai Perspektif Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 1(02).

Tim Penyusun. (2011). Himpunan Fatwa Majelis Ulama Indonesia Sejak 1975. Penerbit Erlangga.

Peraturan Perundang-Undangan

Fatwa MUI Tahun 2002 Tentang Wakaf Uang. (t.t.).

Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977. (t.t.).

Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006 Tentang Pelaksanaan wakaf. (t.t.).

Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf. (t.t.).

Internet

admin. (2017, Agustus 9). Penggalangan Dana Wakaf Tunai Trensains Lazismu Sragen. LAZISMU JATENG - Bayar Zakat Online. https://www.lazismujateng.org/penggalangan-wakaf/

Ciri Khas & Lulusan. (t.t.). TRENSAINS | Pesantren Sains. Diambil 5 Desember 2021, dari https://trensains.sch.id/ciri-khas-lulusan/

Jagalah Hartamu dengan Zakat. (t.t.). Sedekahinaja.id. Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/jagalah-hartamu-dengan-zakat/

Mengenal Trensains Muhammadiyah, Pondok Pesantren Berbasis Sains. (t.t.). kumparan. Diambil 5 Desember 2021, dari https://kumparan.com/iwan-setiawan/mengenal-trensains-muhammadiyah-pondok-pesantren-berbasis-sains

Sedekahinaja.id – Kekalkan harta sampai di akhirat. (t.t.). Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/

Wakaf Menopang Peradaban. (2019, September 22). TRENSAINS | Pesantren Sains. https://trensains.sch.id/menjadi-nadzir-wakaf/

Wakaf Pembangunan Masjid Trensains. (t.t.). Sedekahinaja.id. Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/wakaf-pembangunan-masjid-trensains-2/

Wakaf Pembebasan Lahan Pesantren Sains Trensains – Sedekahinaja.id. (t.t.). Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/lelang-wakaf-pembebasan-lahan-pesantren-trensains/

Wakaf Produktif Mesin ‘Leveluk Super 501.’ (t.t.). Sedekahinaja.id. Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/wakaf-mesin-leveluk-super-501/

Wakaf Produktif Perkebunan Pisang Cavendish. (t.t.). Sedekahinaja.id. Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/wakaf-produktif-perkebunan-pisang-cavendish-untuk-kemandirian-pesantren-sains-trensains/

Wakaf Produktif Trensmart. (t.t.). Sedekahinaja.id. Diambil 5 Desember 2021, dari https://sedekahinaja.id/campaign/wakaf-produktif-trensmart/

Wawancara

Fathonah, N. (2021, April 5). Wawancara via whatsApp [Komunikasi pribadi].

Zanky, H. (2021, April 10). Wawancara via whatsApp [Komunikasi pribadi].

PlumX Metrics

Published
2022-11-16
Issue
Vol. 2 No. 2 (2022): Islamic Philanthropy and Disaster
Section
Articles

Copyright (c) 2022 Neng Eri Sofiana, Uswatul Khasanah, Alif Ilham Ramadhan, Muhammad Nur Huda

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

JOIPAD: Journal of Islamic Philanthropy and Disaster allow the author(s) to hold the copyright without restrictions and allow the author(s) to retain publishing rights without restrictions, also the owner of the commercial rights to the article is the author.