REVITALIZING NATIONAL POLITICAL VALUES THROUGH THE SOCIO-POLITICAL MOVEMENTS OF THE TAREKAT: Studied at the political social role of tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah in Nusantara

Amir Maliki Abitolkha(1), Muhamad Basyrul Muvid(2*), Maulana Arafat Lubis(3)
(1) 
(2) Universitas Dinamika Surabaya
(3) 
(*) Corresponding Author
DOI : 10.21154/altahrir.v20i2.2140

Abstract

Abstract:The tarekat is not only understood as a spiritual-religious organization, but also a socio-political organization capable of contributing to the nation's sovereignty and independence. This research aims to find and analyze the process of revitalizing the national political values of the QadiriyahwaNaqsyabandiyah order. The method used is studying literature by digging into various references, documentation, and journals that correspond to the topic. From the literature, it was found that the QadiriyahwaNaqsyabandiyahtarekat successfully played its socio-political role to help the People and People of Indonesia get out of the difficulties, sufferings, and tribulations of colonialism. Because its role as social jam'iyah is minimal, so tarekat extends to the religio-political aspect. Then, the process of revitalizing the national political values of the Qadiriyah wa Naqsyabandiyah order can be seen from several steps: through the role of the elite of the order, through the religio-political system, relations with political parties, through the synergy between the encouragement of Islamic teachings, the motivation of individuals and groups, and interaction with the outside world, through the function of the order as a religious and social institution.

 الملخص :ولا يُفهم الأمر على أنه منظمة دينية روحية فحسب، بل هو منظمة اجتماعية وسياسية قادرة على المساهمة في سيادة الأمة واستقلالها. والغرض من هذا البحث هو إيجاد وتحليل عملية تنشيط القيم السياسية الوطنية للرهبانية القادرية والنقشبندية. الطريقة المستخدمة هي دراسة الأدب من خلال البحث في مراجع ووثائق ومجلات مختلفة تتوافق مع الموضوع. وكانت النتيجة أن قامت رهبانية القادرية والنقشبندية بنجاح بدورها الاجتماعي - السياسي لمساعدة شعب وشعب إندونيسيا على الخروج من الصعوبات والمعاناة والمحن التي يعاني منها الاستعمار. دور الجامية الاجتماعية الدينية محدود جداً، لذلك يمتد إلى الجانب التديني والسياسي. ثم يمكن رؤية عملية تنشيط القيم السياسية الوطنية للرهبانية القادرية والنقشبندية من عدة خطوات: من خلال دور نخبة النظام، من خلال النظام التديني - السياسي، والعلاقات مع الأحزاب السياسية، من خلال التآزر بين تشجيع التعاليم الإسلامية، ودوافع الأفراد والجماعات، والتفاعل مع العالم الخارجي، من خلال وظيفة النظام كمؤسسة دينية واجتماعية.

Abstrak:Tarekat tidak hanya dipahami sebagai organisasi keagamaan spiritual, semata, namunia sebagai organisasi social politik yang mampu memberikan kontribusi terhadap kedaulatan dan kemerdekaan bangsa. Tujuan penelitian ini ingin menemukan dan menganalisis proses revitalisasi nilai-nilai politik kebangsaan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan menggali berbagai referensi, dokumentasi, dan jurnal-jurnal yang sesuai dengan topik. Hasil yang ditemukan ialah Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah berhasil memainkan peran sosial politiknya untuk membantu masyarakat dan bangsa Indonesia keluar dari kesulitan, penderitaan dan kesengsaraan akibat penjajahan. Peran sebagai jam’iyah social keagamaan sangat terbatas, sehingga diperluas kepada aspek religio-politik. Kemudian, proses revitalisasi nilai-nilai politik kebangsaan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah dapat dilihat dari beberapa langkah: melalui peranan elit tarekat, melalui system religio-politik, relasi dengan partai politik, melalui sinergitas antara dorongan ajaran Islam, motivasi individu dan kelompok, dan interaksi dengan dunia luar, melalui fungsi tarekat sebagai lembaga keagamaan dan sosial.

Keywords


national political values; the role of TQN; social politics.

References


REFERENCES

Abdurrahman, Dudung. “Diversity of Tarekat Communities and Social Changes in Indonesian History.” Sunan Kalijaga: International Journal of Islamic Civitization 1, no. 1 (2018): 61–92. https://doi.org/https://doi.org/10.14421/skijic.v1i1.1217.

———. “Gerakan Sosial-Politik Kaum Tarekat Di Priangan Abad XX.” UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2008.

Abdurrahman, Dudung, and Syaifan Nur. Sufisme Nusantara: Sejarah Pemikiran Dan Gerakan. Yogyakarta: Ombak, 2019.

Akhiyat, Akhiyat. “Islam Nusantara Antara Ortodoksi Dan Heterodoksi.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 17, no. 1 (May 28, 2017): 247. https://doi.org/10.21154/altahrir.v17i1.881.

Al-Wakil, Abdurrahman. Hadzihi Hiya Ash-Shufiyyah. Beirut: Daar al-Kutub al-Ilmiyah, 1984.

Andalusi, Abu Hayyan al. Tafsir Al Bahr Al Muhit. Jilid 4. Beirut: Dar al Kutub al Ilmiyah, 2002.

Aqib, Kharisuddin. Al Hikmah: Memahami Teosofi Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah. Surabaya: Bina Ilmu, 2012.

Bruinessen, and Howell. Sufisme and the ‘Modern’ in Islam. New York: I.B. Tauris & Co. Ltd, 2007.

Bruinessen, Martin Van. Kitab Kuning, Pesantren Dan Tarekat. Bandung: Mizan Pustaka, 1995.

———. Tarekat Naqsyabandiyah Di Indonesia. Bandung: Mizan Pustaka, 1992.

Dhofier, Zamakhsyari. Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan Hidup Kiyai. Jakarta: LP3ES, 1984.

Evan-Pritchard, E.E. The Sanusi of Cyrenaica. London: Oxford University Press, 1949.

Fuhaidah, Ulya. “Tariqa and Philantrophy: The Studi of Tariqa Qadiriyah Naqsyabandiyah Movement in Kuala Tungkal, Jambi.” Insaniyat: Journal of Islam and Humanities 3, no. 1 (2018): 29–46. https://doi.org/10.15408/insaniyat.v3i1.7509.

Ghazali, Abd. Moqsith. “Corak Tasawuf Al Ghazali Dan Relevansinya Dalam Konteks Sekarang.” Jurnal At-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 13, no. 1 (2013): 61–85. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v13i1.7.

Hamidah, Hamidah. “Gerakan Petani Banten: Studi Tentang Konfigurasi Sufisme Awal Abad Xix.” Ulumuna 14, no. 2 (November 5, 2017): 323–240. https://doi.org/10.20414/ujis.v14i2.220.

Haq, Muhammad Itsbatul. “Tasawwuf (Sufism) as The Basis for Internalizing Humanist Character of Indonesian Muslims (Case Study of Pesantren in Yogyakarta and Madura).” Sunan Kalijaga: International Journal of Islamic Civilization 2, no. 2 (September 30, 2019): 235. https://doi.org/10.14421/skijic.v2i2.1514.

HIMASAL, Tim Bahstsul Masail. Fiqih Kebangsaan; Merajut Kebersamaan Di Tengah Kebhinnekaan. Kediri: Lirboyo Press dan LTN Himasal Pusat, 2018.

Huda, Sokhi. “Karakter Historis Sufisme: Masa Klasik, Modern Dan Kontemporer.” Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam 7, no. 1 (2017). https://doi.org/https://doi.org/10.15642/teosofi.2017.7.1.30-63.

Ja’far. “Tarekat Dan Gerakan Sosial Keagamaan Syakh Hasan Maksum.” Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam 5, no. 2 (2015): 269–93. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/teosofi.2015.5.2.269-293.

Jamil, Muhsin. Tarekat Dan Dinamika Sosial Politik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005.

Kartodirdjo, Sartono. Pemberontakan Petani Banten 1888: Kondisi, Jalan Peristiwa, Dan Kelanjutannya; Sebuah Studi Kasus Mengenai Gerakan Sosial Di Indonesia. Jakarta: Pustaka Jaya, 1984.

Kartodirejo, Sartono. The Peason Revolt of Banten in 1888. ‘S Gravenhage: Nijhoff, 1966.

Khanafie, Imam. “Tarekat Kebangsaan Habib Lutfi Bin Yahya; Pemikiran Dan Praktik Nasionlisme.” Jurnal Penelitian 10, no. 2 (2013): 353–54.

Kraus, Werner. Islamische Mystische Bruderschaften Im Heutigen Indonesien. Hamburg: Institut fur Asienkunde, 1990.

Leliyanto, M. “Kontekstualisasi Sufisme Dalam Kemodernan Dan KeIndonesiaan: Studi Atas Relevansi Pemikiran Sufisme Nurcholis Madjid Di Indonesia.” UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2010.

Madjid, Nurcholis. Bilik-Bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan. Jakarta: Paramadina, 1997.

———. Islam Doktrin Dan Peradaban. Jakarta: Paramadina, 2008.

Mashar, Ali. “Genealogi Dan Penyebaran Thariqah Qadiriyah Wa Naqshabandiyah Di Jawa.” Al-A’raf: Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat 13, no. 2 (2016): 233–62. https://doi.org/10.22515/ajpif.v13i2.75.

Mubarok, Abdullah. “Pelaksanaan Tawajjuhan Pada Thariqah Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah an Nahdliyah Di Pesantren Futuhiyah Suburan Mranggeng Demak.” Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang, 1982.

Muvid, Muhammad Basyrul. “Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Praktik Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah Di Pondok Pesantren Al Ittihad Tawangsari Trowulan Mojokerto.” UIN Sunan Ampel Surabaya, 2015.

Muvid, Muhammad Basyrul, and Nur Kholis. “Konsep Tarekat Sammaniyah Dan Peranannya Terhadap Pembentukan Moral, Spiritual Dan Sosial Masyrakat Post Modern.” Dialogia: Jurnal Studi Islam Dan Sosial 18, no. 1 (2020): 79–99. https://doi.org/10.21154/dialogia.v18i1.2038.

Nasir, Rabi’ah, and Arsheed Ahmad Malik. “Role and Importance of Sufism in Modern World.” International Journal of Advancements in Research and Technology 2, no. 1 (2013).

Nasution, Harun. Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah. Tasikmalaya: IAILM, 1990.

Nasution, Syawaluddin. “Negara Dan Nasionalisme Dalam Pandangan Kaum Tarekat (Studi Terhadap Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Babussalam).” Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, 2018.

Nawawi, Ismail. Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah. Surabaya: Karya Agung, 2008.

Nizar, Muchamad Coirun. “Pemikiran KH. Hasyim Asy’ari Tentang Persatuan.” Endogami: Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi 1, no. 1 (December 1, 2017): 63. https://doi.org/10.14710/endogami.1.1.63-74.

Noeh, Munawar Fuad, and Mastruki HS. Menghidupkan Ruh Pemikiran KH Achmad Siddiq. Jakarta: Logos, 1999.

Pinardi. Sekarmadji Maridjan Kartosuwirjo. Jakarta: Aryaguna, 1964.

Qudus, Abdul, and Lalu Muhammad Ariadi. “Gerakan Tarekat Dan Pertumbuhan Budaya Berfolosofi Di Lombok.” Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam 5, no. 2 (2015): 321–45. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/teosofi.2015.5.2.321-345.

Rifa’i, Muhammad. KH. Hasyim Asy’ari; Biografi Singkat 1871-1947. Yogyakarta: Garasi House of Book, 2010.

Ritzer, George, and Douglas J. Goodman. Teori Sosilogi Modern. Jakarta: Prenada Media, 2005.

Riyadi, Agus. “Tarekat Sebagai Organisasi Tasawuf.” Jurnal at Taqaddum 6, no. 2 (2014): 361.

Shodiq, Ja’far. Pertemuan Antara Tarekat Dan NU. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.

Siddiq, Achmad. Khittah Nahdliyyah. Surabaya: Balai Buku, 1980.

Siradj, Said Aqil. “Tasawuf Sebagai Basis Tasamuh.” Jurnal At-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 13, no. 1 (2013): 87–106. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v13i1.8.

Smith, Donald K. Eugene. Agama Dan Modernisasi Politik. Jakarta: Rajawali Press, 1985.

Stange, Paul. “The Sumarah Movement in Javanesa Mysticism.” University Wiconsin-Madison, 1980.

Sukamto. Kepemimpinan Kiai Dalam Pesantren. Jakarta: LP3ES, 1999.

Sulaiman, Sulaiman. “Perubahan Sosial Berbasis Tasawuf: Studi Kasus Fethullah Gülen Dan Gülen Movement.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 16, no. 1 (June 24, 2016): 21. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v16i1.359.

Tafsir, Achmad. Tasawuf Dalam Menuju Tuhan. Tasikmalaya: Latifah Press, 1995.

Thohir, Aji. Gerakan Politik Kaum Tarekat: Telaah Historis Gerakan Politik Antikolonialisme Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah Di Pulau Jawa. Bandung: Pustaka Hidayah, 2002.

Trimingham, J. Spencer. The Sufi Order in Islami. New York: Oxford University Press, 1973.

Turmudi, Endang. “The Tarekat Qadiriyah Wa Naqsyabandiyah in East Java and Islamic Politics in Indonesia.” Asian Journal of Social Science 26, no. 2 (1998): 65–84. https://doi.org/10.1163/030382498X00166.

Verger, K.J. Realitas Sosial. Jakarta: Gramedia, 1986.

Ziadeh, Nicola A., and Sanusiyah. A Studi of a Revivalist Movement in Islam. Leiden: Brill, 1958.


Article Statistic

Abstract view : 162 times
PDF views : 66 times

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.