Taghayyur as a Theoretical Basis of Muslim and Non-Muslim Relations at the Nahdlatul Ulama's Bahthul Masa'il

Mohammad Rofiqul A’la(1*), Rosihon Anwar(2), Nurwadjah Ahmad(3), Dody S. Truna(4)
(1) Pesantren Ar-Risalah Bandung Barat
(2) UIN Sunan Gunung Djati Bandung
(3) UIN Sunan Gunung Djati Bandung
(4) UIN Sunan Gunung Djati Bandung
(*) Corresponding Author
DOI : 10.21154/altahrir.v21i2.3326

Abstract

Abstract: This study discusses the history of fatwas on Muslim-Non-Muslim relations issued by the Bahthul Masa'il Institute (LBM) of Nahdlatul Ulama from 1926 to 2019. This research is a type of qualitative research focused on studying LBM written materials. The perspective used is the Study of Religion with a theoretical analysis from Joachim Wach regarding the forms of expression of religious experience, especially in the sociological form. This study finds that, historically, NU issued fatwas by considering such sociological aspects that taghayyur (law change) method is used in law enforcement. By adhering to this principle, NU has formulated fatwas to maintain Muslim-non-Muslim relations under the umbrella of the Unitary State of the Republic of Indonesia. In this regard, NU argues that non-Muslims in Indonesia cannot be categorized in terms of the infidel in the nation-state because non-Muslim citizens in the nation-state context are not second-class citizens as contained in the concept of infidel with various types. The implication is the increasing quality of inter-religious relations that are increasingly harmonious in a plural society.

الملخص :تناقش هذه الدراسة تاريخ الفتاوى حول العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين الصادرة عن معهد بهتول المسائل (LBM)  لتابع لنهضة العلماء من عام  1926 إلى عام  2019. هذا البحث هو نوع من البحث النوعي الذي يركز على دراسة المواد المكتوبة من قبل  LBM. المنظور المستخدم هو دراسة الدين مع تحليل نظري من Joachim Wachفيما يتعلق بأشكال التعبير عن التجربة الدينية ، وخاصة في الشكل الاجتماعي. توصلت هذه الدراسة إلى أنه تاريخياً ، أصدرت جامعة النيل فتاوى من خلال النظر في الجوانب الاجتماعية ، وبالتالي استخدام طريقة التغايور )تغيير القانون  (في إنفاذ القانون. بالالتزام بهذا المبدأ ، قامت NU بصياغة فتاوى للحفاظ على العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين تحت مظلة الدولة الموحدة لجمهورية إندونيسيا. في هذا الصدد ، يجادل NU بأنه لا يمكن تصنيف غير المسلمين في إندونيسيا من حيث الكفار في الدولة القومية لأن المواطنين غير المسلمين في سياق الدولة القومية ليسوا مواطنين من الدرجة الثانية كما هو وارد في مفهوم الكفر. بأنواع مختلفة. المعنى الضمني هو الجودة المتزايدة للعلاقات بين الأديان التي تزداد انسجامًا في مجتمع تعددي.

Abstrak: Penelitian ini membahas riwayat fatwa hubungan Muslim-Non-Muslim yang dikeluarkan oleh Lembaga Bahthul Masa'il (LBM) Nahdlatul Ulama dari tahun 1926 hingga 2019. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif yang difokuskan untuk mengkaji bahan tertulis LBM. Perspektif yang digunakan adalah kajian agama dengan analisis teori dari Joachim Wach mengenai bentuk-bentuk ekspresi pengalaman beragama, terutama dalam bentuk sosiologis. Studi ini menemukan bahwa dalam sejarahnya, NU mengeluarkan fatwa dengan mempertimbangkan aspek sosiologis, sehingga memakai metode taghayyur (perubahan hukum) dalam penegakan hukum. Dengan berpegang pada prinsip ini, NU telah merumuskan fatwa-fatwa untuk menjaga hubungan Muslim-non-Muslim di bawah payung Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dalam kaitan ini, NU berpendapat bahwa non-Muslim di Indonesia tidak dapat dikategorikan dalam istilah kafir dalam negara-bangsa karena warga negara non-Muslim dalam konteks negara-bangsa bukanlah warga kelas dua sebagaimana termuat dalam konsep kafir dengan berbagai jenisnya. Implikasinya adalah meningkatnya kualitas hubungan antar umat beragama yang semakin harmonis di masyarakat plural.

Keywords


fatwa, bahthul masail, taghayyur, muslin, non-muslim

References


Ahmad, Rumadi. Fatwa Hubungan Antaragama Di Indonesia, Kajian Kritis Tentang Karakteristik, Praktik, Dan Implikasinya, 2016, 2–3.

———. Fatwa Hubungan Antaragama Di Indonesia. Gramedia Pustaka Utama, 2016.

Al-Jawi, Muhammad Nawawi. Marah Labid Tafsir Al-Nawawi. Juz 1, Semarang: Toha Putera, 2014.

Al-Kairanawî, Muhammad Rahmatullah, and Ahmad Hijazi al‐Saqqa’. Jilid 1, Izhar Al-Haq. Muhammad Ahmad Muhammad Abd Al-Qadir Khalil Malkawi (Pnyt.). 2001.

al-Khalidi, Syekh Muhammad Abdul Aziz. Hawasyi al-Syarwani wa Ibn Qasin al-‘Ibadi ’ala Tuhfah al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj. Juz 8, Beirut: Dâr Al-Kutub Al-Ilmiyah, 1996.

Al-Malibari, Zainuddin bin Abdul Aziz. Fath Al-Mu’in, trej. Abul Hiyadh, Surabaya: Al-Hidayah, 1993.

Al-Saqqaf, Sayyid’ Alwī Ahmad. Hāsyiyah Tarsyīh al-Mustafidīn bi Tausyīh Fath Al-Mu’īn. Mesir: Mustashfā al-Babī al-Halabī, 1955.

Al-Syairazi, Abu Ishaq Ibrahim Al. Muhazzab fi Fiqh fl-Imam fl-Syafi’i. Juz 1, Beirut: Dar Al-Fikr, 1988.

Allport, Gordon Willard, Kenneth Clark, and Thomas Pettigrew. The Nature of Prejudice, 1954.

Aminuddin, Luthfi Hadi. “RELASI MUSLIM DAN NON MUSLIM MENURUT NAHDLATUL ULAMA: Studi Atas Hasil-Hasil Keputusan Bahsul Al-Masa’il Nahdlatul Ulama.” Justicia Islamica 11, no. 2 (2014).

Ati, Hammudah Abdal. The Family Structure in Islam. University of Toronto Press, 1981.

Ba‘Alawi, Abdurrahman bin Muhammad. Bughyah al-Mustarsyidin. Beirut: Dar al-Fikr, 1997.

Basyir, Kunawi. “Menimbang Kembali Konsep Dan Gerakan Fundamentalisme Islam Di Indonesia.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 14, no. 1 (2014): 23–45.

Baxter, P, and S Jack. “The Qualitative Report Qualitative Case Study Methodology: Study Design and Implementation for Novice Researchers.” The Qualitative Report 13, no. 4 (2008): 544–59. https://doi.org/citeulike-article-id:6670384.

Bologna, Rosa, Franziska Trede, and Narelle Patton. “A Critical Imaginal Hermeneutics Approach to Explore Unconscious Infuences on Professional Practices: A Ricoeur and Jung Partnership.” The Qualitative Report 25, no. 10 (2020): 3486–3518.

Diputra, Rizka. “Lima Konflik SARA Paling Mengerikan Ini Pernah Terjadi Di Indonesia.” Okezone.Com, 2016.

Eck, Diana L. “Is Our God Listening? Exclusivism, Inclusivism, and Pluralism.” In Islam and Global Dialogue, Routledge, 2016.

Fitriani, and Siti Aisyah. “Konsep Kafir Dalam Pandangan Nahdlatul Ulama (NU) Dan Forum Umat Islam (FUI) Sumatera Utara.” Jurnal Studia Sosia Religia 2, no. 2 (2019).

Hamzah, Muhammad Maulana. “Peran Dan Pengaruh Fatwa MUI Dalam Arus Transformasi Sosial Budaya Di Indonesia.” Millah: Jurnal Studi Agama 1, no. 1 (2018): 127–54.

Hidayat, Komaruddin. Agama Punya Seribu Nyawa. Noura Books, 2012.

Jassas, Al. “Imam Abu Bakar Ahmad Bin Ali, Al Razi.(1928).” Ahkamul Quran, n.d.

John, Nancy H St., and Ralph G Lewis. “Race and the Social Structure of the Elementary Classroom.” Sociology of Education, 1975, 346–68.

Kamali, Mohammad Hashim. “Law and Society: The Interplay of Revelation and Reason in the Shariah.” The Oxford History of Islam, 1999, 107–53.

Karwadi, Karwadi. “Deradikalisasi Pemahaman Ajaran Islam.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 14, no. 1 (2014): 139–56.

KBBI. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Republik Indonesia, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2018.

Khathuf, Abdurrahim. Al-Khilaf fi al-Fiqhi wa al-‘Aqidah, Dirasah fi Asbabihi wa Atsarihi wa Thuruqi Tahririhi. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 2018.

Maarif, Ahmad Syafii. Politik Identitas Dan Masa Depan Pluralisme Kita. Pusat Studi Agama dan Demokrasi (PUSAD), Yayasan Wakaf Paramadina, 2010.

Machfudl, KH. Sahal. Agenda Krusial Bahtsul Masaa’il: Mempertimbangkan Realitas Di Hadapan Kebenaran Teoretik,” in Khittah Dan Khidmah Nahdlatul Ulama, Ed. Oleh M. Bisri Abid Hattani, 1 Ed. Pati: Majma’ Buhuts An-Nahdliyah, 2014.

Madid, Izzul. “Dinamika Pemikiran Nahdlatul Ulama Dalam Merespons Kepemimpinan Non Muslim Di Indonesia.” Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan 5, no. 2 (2018): 13–24. https://doi.org/10.29300/mzn.v6i1.2197.

Maulana, Abdullah Muslich Rizal, Fauzan Adzima, and Muhammad Hudaya. “Konsep Kafir Dalam Tiga Agama Besar.” Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 18, no. 2 (2020): 157–83.

Montuschi, Eleonora. “Pluralism: A Curse or a Blessing for Social Order?,” 2011.

Mustari, M., and M. T. Rahman. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Laksbang Pressindo, 2012.

Noviatin, Dwi. “Konsep Pluralisme Agama: Suatu Kajian Komparatif Antara Jaringan Islam Liberal (JIL) Dan Majelis Ulama Indonesia (MUI).” Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, 2013.

Nugraha, Muhamad Tisna. “Fundamentalisme Pendidikan Agama Di Jejaring Sosial.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 18, no. 1 (2018): 41–62.

Oxford, Press University. Oxford Learner’s Dictionaries. United Kingdom: Oxford University Press, 2020.

Pangestu, Rio Rizky. “Satu Pelaku Bom Di Gereja Katedral Makassar Diduga Perempuan.” Pikiran Rakyat.Com, 2021.

Parihala, Yohanes, and Busro Busro. “Reclaiming Jesus as Source of Peace in Luke 12: 49–53 through the Perspective of Religious Pluralism in an Indonesian Context.” HTS Teologiese Studies/Theological Studies 76, no. 4 (2020): 7.

Qusyairi, Abdul Karim bin Hawazin. “Lataif Al-Isyarat.” Haiah Al-Misriyyah Al-A’mmah li al-Kitab, 1981.

Rahman, M. T. “Pluralisme Politik.” WAWASAN: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya 34, no. 1 (2010): 1–13.

Rahman, M Taufiq, and Paelani Setia. “Pluralism in the Light of Islam.” Jurnal Iman Dan Spiritualitas 1, no. 2 (2021). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.15575/jis.v1i2.12269.

Rahman, Taufiq. “’Indianization’of Indonesia in an Historical Sketch.” International Journal of Nusantara Islam 1, no. 2 (2013): 56–64.

Stephan, Walter G. “Improving Intergroup Relations in the Schools.” School Desegregation in the 21st Century, 2002, 267–90.

Suharto, Toto. “Indonesianisasi Islam: Penguatan Islam Moderat Dalam Lembaga Pendidikan Islam Di Indonesia.” Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 17, no. 1 (2017): 155–78.

Syarif, Mujar Ibnu. Presiden Non-Muslim Di Negara Muslim: Tinjauan Dari Perspektif Politik Islam Dan Relevansinya Dalam Konteks Indonesia. Pustaka Sinar Harapan, 2006.

Truna, Dody S. Pengantar Metode Riset: Buku Daras Untuk Mahasiswa. Bandung: Bandung Lembaga Penelitian UIN Sunan Gunung Djati, 2014.

Vries, Peer. “Does Wealth Entirely Depend on Inclusive Institutions and Pluralist Politics? A Review of Daron Acemoglu and James A. Robinson, Why Nations Fail.” Ensayos de Economía 23, no. 43 (2013): 181–202.

Wach, Joachim. Sociology of Religion. Vol. 16. Routledge, 2019.

———. The Comparative Study of Religions. Columbia University Press (1958), 2016.

Wahid, Abdul. “Persepsi ‘Kafir’ Pada Muslim Dan Non-Muslim: Konteks, Penggunaan, Dan Komunikasi Partisipatif.” Tuturlogi: Journal of Southeast Asian Communication 1, no. 2 (2020): 79–92.

Weiss, Bernard. “Interpretation Inlslamic Law: The Theory of Ijtihād.” The American Journal of Comparative Law 26, no. 2 (1978): 199–212.

Wibisono, M Yusuf. “Sosiologi Agama.” Prodi P2 Studi Agama-Agama UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2020.


Article Statistic

Abstract view : 90 times
PDF views : 64 times

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.