THE PURITANISM OF THE PROGRESSIVE TRADITIONALISM: Dynamics of Religious Life in Madura in Perspective on Conflict Theory of Lewis Coser

Edi Susanto

Abstract


Abstract: This article is based on the phenomenological qualitative sociological research seeks to describe the  research focus; the first, the spread of Islamic Puritanism ideology in an area of Progressive Traditionalism, especially on Madura island, second, the contact between Islamic Puritanism ideology and the ideology of Progressive traditionalism, and third, the implications of the contact between Islamic Puritanism ideology and ideology of Progressive Traditionalism especially in Madura. From the study, it was concluded that Islamic Puritanism ideology spread across the basis area of Progressive Traditionalism in Madura through traditional means (direct contact) and through media and modern preaching, while patterns of intersection between Islamic Puritanism Ideology and the ideology of Traditionalism Progressive in Madura involves a pattern of conflict and peaceful means, even though it is actually artificial peace like fire in the husk, and the implications of the contact between Islamic Puritanism and Progressive Traditionalism ideology to a certain extent is able to realize the reorientation of the religious pattern of progressive traditionalists and Islamic Puritans by being able to reduce the relative deprivation mentality and the attitude of alienation also the most authentic feeling.

الملخص: هذا البحث العلمي يجري على أساس المنهج النوعي الاجتماعي الظواهري ويحاول إلى وصف تركيز البحث كما يلي؛ أولا: انتشار الفكر البيوريتاني الإسلامي في وسط مجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي خاصة في جزيرة مادورا، ثانيا: نمط الاتصال بين الفكر البيوريتاني الإسلامي وبين عقيدة مجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي، وثالثا: آثار الاتصال بين فكر البيوريتاني الإسلامي وبين فكر مجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي. ودلت نتيجة هذا البحث على الأمور الآتية؛ وهي انتشار الفكر البيوريتاني الإسلامي في وسط مجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي في جزيرة مادورا عن طريق الاتصال الاجتماعي المباشر واستخدام وسائل الإعلام والدعوة المعاصرة. ونمط الاتصال بين الفكر البيوريتاني الإسلامي وبين فكر مجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي في مادورا يجري عن طريق الصراع والسلام. ولكن السلام مزيّف مصطنع مثل النار داخل الحظب. وتداعيات الاتصال بين مجتمع البيوريتاني الإسلامي ومجتمع التقاليد التقدمي الإسلامي إلى حد ما يستطيع أن يحقق إعادة التوجيه الديني حول مجتمع التقليديين التقدميين الإسلاميين والبيوريتانيين الإسلاميين من خلال القدرة على الحد من عقلية الحرمان النسبي وموقف الاغتراب و شعور الأصالة.

Abstrak: Artikel ini berbasis pada penelitian kualitatif sosiologis fenomenologis berusaha mendeskripsikan fokus penelitian; pertama, penyebaran ideologi Puritanisme  Islam di daerah kantong Tradisionalisme Progresif khususnya di pulau Madura, kedua, pola persentuhan ideologi Puritanisme Islam dengan ideologi kalangan radisionalisme Progresif dan ketiga, implikasi persentuhan ideologi Puritanisme Islam dengan ideologi kalangan Tradisionalisme Progresif khususnya di Madura. Dari studi tersebut diperoleh kesimpulan bahwa penyebaran Ideologi Puritanisme Islam di daerah kantong Tradisionalisme Progresif di Madura ditempuh melalui cara-cara tradisional (kontak langsung) dan melalui media dan dakwah modern.  Pola persentuhan Ideologi Puritanisme Islam dengan ideologi kalangan Tradisionalisme Progresif di Madura melalui pola konflik dan dengan cara damai, meskipun damai semu seperti api dalam sekam,  dan implikasi persentuhan Ideologi Puritanisme Islam dengan Ideologi kalangan Tradisionalisme Progresif hingga tahapan tertentu mampu mewujudkan reorientasi pola keberagamaan kalangan tradisionalis progresif maupun kalangan Puritanis Islam dengan syarat mampu mengurangi mental deprivasi relatif dan sikap keterasingan dan perasaan paling otentik.


Keywords


puritanism; Progressive Traditionalism; religious life; conflict theory; Lewis Coser

Full Text:

PDF

References


Azra, Azyumardi. ―Liberalisasi Pemikiran NU”, dalam Mujamil Qomar, NU Liberal Dari Tradisionalisme Ahlussunnah ke Universalisme Islam Bandung: Mizan, 2002: 17-23

El-Fadl, Khaled Aboe. Atas Nama Tuhan, Jakarta: Serambi, 2004.

---------. Selamatkan Islam dari Muslim Puritan. Terj. Helmi Mustofa. Jakarta: Serambi, 2006.

Haidar, M. Ali. Nahdhatul Ulama dan Islam di Indonesia Pendekatan Fikih dalam Politik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1994.

Hamdi, Ahmad Zainul “Radicalizing Indonesian Moderate Islam from within: The NU-FPI relationship in Bangkalan Madura”, Journal of Indonesian Islam. Vol. 13 No. 1 Juni 2013 : 71-95.

Hasan, Noorhaidi. Laskar Jihad, Islam, Militansi dan Pencarian Identitas di Indonesia Pasca Orde Baru. Jakarta: LP3ES-KITLV Jakarta, 2008.

Hosen, Nadirsyah, Islam Yes Khalifah No! Doktrin dan Sejarah Politik Islam dari Khulafa ar Rasyidin hingga Umayyah. Yogyakarta: Suka Press, 2018/

Ida, Laode. NU Muda Kaum Progresif dan Sekularisme Baru Jakarta: Erlangga, 2004.

Jamhari dan Jajang Jahroni, Gerakan Salafi Radikal di Indonesia. Jakarta: Rajawali Pers-PPIM UIN Syarif Hidayatullah, 2004.

Moleong, Lexy J.Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya, 1998

Mubarok, M. Zaki. Genealogi Islam Radikal Di Indonesia Gerakan pemikiran dan Prospek Demokrasi. Jakarta: LP3ES, 2008.

Muhammad, Agus. ―Islam Nusantara di tengah Gelombang Puritanisme‖ Tashwirul Afkar edisi No. 26 tahun 2008: 22-45.

Nakamura, Mitsuo. “The Radical Traditionalism of Nahdlatul Ulama in Indonesia; Personal Account of the 26th National Congress”, Semarang Juni 1979.

Nimer, Muhammad Abu, Nir Kekerasan dan Bna Damai Dalam Islam: Teori dan Praktik. Ter.Irsyad Rafshadi dan Khairil Azhar, Bandung: Alvabet dan Paramadina, 2010.

Praja, Juhaya S. Aliran-Aliran Filsafat dan Etika.. Jakarta: Prenada Media, 2008.

Putra, Shri Heddy Ahimsa. “Fenomenologi Agama: Pendekatan Fenomenologi Untuk Memahami Agama”, Walisongo Vol. 20 No. 20 November 2012.

---------. Paradigma Profetik Islam Epistemologi, Etos dan Model (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2017.

Qardawi, Yusuf , Islam Jalan Tengah Menjauhi Sikap Berlebihan dalam Beragama, ter. Alwi AM . Bandung: Mizan, 2017.

Qodir, Zuly. “Deradikalisasi Islam Dalam Perspektif Pendidikan Agama”, Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 1 Nomor 2 Desember 2012,

Qomar, Mujamil. NU Liberal Dari Tradisionalisme Ahlussunnah ke Universalisme Islam. Bandung: Mizan, 2002.

Rahmat, M. Imdadun. Arus Baru Islam Radikal: Transmisi Revivalism Islam Timur Tengah Ke Indonesia. Jakarta: Erlangga, 2007.

Rahmat, M. Imdadun dan Khamami Zada, ―Agenda Politik Gerakan Islam Baru‖, Tashwirul Afkar Jurnal Refleksi Pemikiran Keagamaan dan Kebudayaan. Edisi No. 16 Tahun 2004: 26-41.

Rakhmat, Jalaluddin, Islam Aktual Refleksi Sosial Seorang Cendekiawan Muslim. Bandung: Mizan,1992.

Rifai, Mien Ahmad. Manusia Madura Pembawaan, Perilaku, EtosKerja, Penampilan dan Pandangan Hidupnya Seperti Dicitrakan Peribahasanya. Yogyakarta: Pilar Media, 2005.

Ritzer, George. dan Douglas J. Goodman, Teori Sosiologi Modern., Terj.

Alimandan. Jakarta: Kencana, 2004.

Sholeh, Shonhadji. Arus Baru NU: Perubahan Pemikiran Kaum Muda dari Tradisionalisme ke Pos-Tradisionalisme. Surabaya: JP Books, 2004.

Wahid, Din dan Jamhari Makruf, “Prolog: Radio, Dakwah dan Ruang Publik Islam” dalam Din Wahid dan Jamhari Makruf, ed,. Suara Salafisme Radio Dakwah Di Indonesia. Jakarta: PPIM UIN Jakarta-Prenada Media, 2017.




DOI: https://doi.org/10.21154/altahrir.v18i2.1342

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Al-Tahrir indexed by:

                     
______________________________________________________

AL-TAHRIR: JURNAL PEMIKIRAN ISLAM
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo
Jl. Pramuka No. 156 Ronowijayan Ponorogo, Jawa Timur, Indonesia

Map Coordinate: Lat-7 ° 51'46 " Long 111 ° 29'32"

View My Stats