KIRI ISLAM H{ASSAN H{ANAFI< (Studi Epistemologis)

Abstract

Abstract: H{assan H{anafi>, a philosopher and theologian of Egyptian is the successor of ideas of fighting for imperialism in the West, the left behind of Muslims and  leading for freedom, social justice in Islamic societies as well as unifying Muslims which is called al-Jam'iyah al-Isla>miyyah (Pan-Islamism) or al-Jam'iyah al-Sharqiyyah Unity of East nations. The left of Islam is an improvement (takmilah) of the reform agenda that first appeared in the history of modern Islam. H{assan H{anafi> follows the paradigm of Ibn Rushd that avoids illumination and metaphysical by applying ratio to analyze the laws of nature. The theory employed by the left of Islam is the theory of truth correspondence. It claims that a knowledge is valid when the reality becomes the object of that knowledge. Furthermore, the validity of such correspondence with affinity closely related to the truth and sensory, or something considered correct precise if it (opinions, events, information) is in accordance with the facts ( impressions, ideas) in the field. The method used by H{assan H{anafi> is dialectics, phenomenology, eclectic, and Semantic Interpretation, which ultimately resulted in the idea of the Left Islam.

ملخص:كان لحسان حنفي مفهوم عن اليسار الإسلامي، وهو فيلسوف والمتكلم من مصر، وله دعوة إلى معارضة استعمار الغرب، والنقد على تأخّر المسلمين، والدعوة إلى الحرية، والعدالة الاجتماعية في المجتمعات الإسلامية، والدعوة إلى اتحاد المسلمين الذي يسمى بالجامعة الإسلامية أو الجامعة الشرقية. مفهوم يسار الإسلام يكمّل برنامج التجديد الذي ظهر أول مرة في تاريخ الإسلام الحديث. يتبع مفهوم اليسار الإسلامي لحسان حنفي نموذج ابن رشد الذي أساسه العقل ويجتنب عن الإضاءة والميتافيزيقا فى تحليل القوانين الطبيعية. النظرية التي يستخدمها يسار الإسلام هي نظرية تطابق الحقيقة. وقررت هذه النظرية أن المعرفة صحيحة إذا كانت النسبة تطابق بالحقيقة التي أصبحت موضوع المعرفة، وصحة تطابق الحقيقة إذا كانت هناك علاقة وثيقة بين الحقيقة والحسي، أو يمكن أن يقال إن الأمور صحيحة إذا كان التعبير (الرأي، والحدث، والمعلومات) يطابق بالوقائع (الانطباعات والأفكار). استخدم حسان حنفي منهج الجدلية، والظواهرية، والإنتقائية، والدلالية، وكل هذه مصدر فكرة اليسار الإسلامي.

Abstrak: Kiri Islam H{assan H{anafi>>, seorang Filsuf dan Teolog yang berasal dari Mesir, adalah penerus gagasan dan ide yang isinya antara lain adalah seruan untuk melawan penjajahan dunia Barat, keterbelakangan umat Islam di pihak lain, dan seruan untuk menegakkan kebebasan, keadilan sosial dalam masyarakat Islam, serta mempersatukan umat Islam dalam suatu kesatuan yang dinamai dengan al-Jam’iyah al-Isla>miyyah (Pan Islamisme) atau al-Jam’iyah al-Sharqiyyah (Kesatuan Bangsa-bangsa Timur). Kiri Islam merupakan penyempurnaan (takmilah) atas agenda pembaharuan yang muncul pertama kali di dalam sejarah Islam modern. Kiri Islam H{assan H{anafi> mengikuti paradigma Ibn Rushd yang menghindari iluminasi dan metafisik, dengan mendayakan rasio untuk menganalisis hukum alam. Teori yang dipakai oleh Kiri Islam ini adalah teori kebenaran korespondensi. Teori ini mengatakan bahwa suatu pengetahuan itu sahih apabila proporsi bersesuaian dengan realitas menjadi obyek dari pengetahuan itu, kesahihan korespondensi tersebut memiliki pertalian erat dengan kebenaran dan kepastian indrawi, atau sesuatu dianggap benar apabila apa yang diungkapkan (pendapat, kejadian, informasi) sesuai dengan fakta (kesan, ide-ide) di lapangan. Metode yang dipakai H{assan H{anafi> adalah Dialektik, Fenomenologi, Eklektik, dan Tafsir Semantik, yang akhirnya menghasilkan gagasan tentang Kiri Islam.

Kata Kunci: Kiri Islam, al-Tura>th wa al-Tajdi>d, Tafsir Semantik, Teologi.