HERMENEUTIKA GRAMATIKAL: Telaah Epistemologi Kitab Faidhul BarÄkat FÄ« Sab’il Qira’at Karya K.H. Muhamad Arwani bin Muhamad Amin al-Qudsi
DOI:
https://doi.org/10.21154/dialogia.v17i1.1655Keywords:
Hermeneutika Gramatikal, Qira’at al-Qur’an, Kiai Arwani, Faidhul BarÄkatAbstract
Abstract: This article is aiming at revealing the linguistic aspects of the Qur'anic hermeneutics, in which the tradition of Qira'at (various ways of reading Qur’an) in Islam shows the existence of linguistic hermeneutic aspect. This research is essential to be conducted due to several reasons. First, the Prophet allowed a reading from a friend in some cases, in which dialect (lahjah) of each Arab region at that time is different. It implied that the truth of Qur'anic reading in absolute and singular terms. Second, the role of qira'at variances is able to influence the interpretation and meaning of the Qur’an. It inferred that the qira'at aspect also plays a role in revealing the purpose of the Qur'anic verses. The difference in reading the Qur’an itself accepts a variety of receptions, including one of ulama such as K.H. Arwani bin Muhammad Amin al-Qudsi. He is a prominent figure in Indonesia in terms of qira'at Alquran which is a reference for pesantren in Indonesia in studying the qira'at Qur'an, especially qira'at sab'ah. This study will examine the role of qira'at Alquran in Schleiermacher's grammatical hermeneutics discourse, through the epistemological search of the Faidhul BarÄkat book fá¿‘ Sab’il Qira’at by K.H. Arwani bin Muhammad Amin al-Qudsi
الملخص: يناقش هذا البØØ« الجوانب اللغوية كأØد المكونات المهمة ÙÙŠ علم التأويل القرآني، Øيث أن القراءت ÙÙŠ الإسلام تدل على وجود أجنة التأويل اللغوية. هناك سببان رئيسيان لظهور هذا البØØ«. أولاً ØŒ ÙÙŠ بعض القضايا، Ø³Ù…Ø Ø§Ù„Ù†Ø¨ÙŠ قراءة بعض الصØابة على مستوي لهجة كل منطقة عربية، بمعنى أن النبي لم يقرر القراءة القرآنية الصØÙŠØØ© والمطلقة. ثانيًا ØŒ الاختلاÙات ÙÙŠ قراءة القرآن تؤثر على التÙسير والمعنى، وهذا يعني أن القراءة تلعب دورًا هاما ÙÙŠ الكش٠عن الغرض من الآيات القرآنية. الÙرق ÙÙŠ قراءة القرآن Ù†Ùسه، ÙŠØصل على التأثير Ù†ØÙˆ العلماء مثل كياهي الØاج أرواني بن Ù…Øمد أمين القدسي. كياهي الØاج أرواني بن Ù…Øمد أمين القدسي هو شخصية بارزة ÙÙŠ قراءة القرآن ويعد مرجعًا للمعاهد الإسلامية بإندونيسيا ÙÙŠ دراسة قراءة القرآن، وخاصة ÙÙŠ قراءة السبعة. يبØØ« هذا البØØ« ÙÙŠ قراءة القرآن ÙÙŠ خطاب التأويل النØوي لشليماخر، باستخدام كتاب Ùائض البركات ÙÙŠ سبع القراءت لكياهي الØاج أرواني بن Ù…Øمد أمين القدسي
Abstrak: Artikel ini akan membahas aspek kebahasaan sebagai salah satu komponen penting dalam hermeneutika al-Qur’an, bahwa tradisi qira’at (ragam cara membaca al-Qur’an) dalam Islam menunjukkan adanya embrio hermeneutika kebahasaan. Ada dua alasan mendasar, mengapa penelitian ini penting untuk dimunculkan. Pertama, dalam beberapa kasus, Nabi membolehkan sebuah bacaan dari sahabat, yang memang dialek (lahjah) masing-masing wilayah Arab pada saat itu berbeda, artinya, Nabi tidak memberikan kebenaran sebuah bacaan al-Qur’an secara absolut dan bersifat tunggal. Kedua, peranan perbedaan qira’at mampu mempengaruhi penafsiran dan makna al-Qur’an, artinya, aspek qira’at juga berperan untuk menguak maksud ayat-ayat al-Qur’an. Perbedaan bacaan al-Qur’an sendiri, mendapatkan beragam resepsi, tidak terkecuali bagi ulama Nusantara seperti K.H. Arwani bin Muhamad Amin al-Qudsi. Sosok K.H. Arwani bin Muhamad Amin al-Qudsi merupakan tokoh Nusantara dalam hal qira’at al-Qur’an yang banyak menjadi rujukan pesantren di Indonesia dalam mengkaji qira’at al-Qur’an, khususnya qira’at sab’ah. Penelitian ini akan mengupas peran qira’at al-Qur’an dalam diskursus hermeneutika gramatikal Schleiermacher, melalui penelusuran epistemologi kitab Faidhul BarÄkat fá¿‘ Sab’il Qira’at karya K.H. Arwani bin Muhamad Amin al-Qudsi